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先秦
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左丘明
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祁奚荐贤

祁奚荐贤

·作者·

左丘明

·朝代·

先秦

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  • 译文
  • 注释
  • 赏析

祁奚请老,晋侯问嗣焉。

称解狐——其仇也。

将立之而卒。

又问焉。

对曰:“午也可。

”于是羊舌职死矣,晋侯曰:“孰可以代之?”对曰:“赤也可。

”于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。

君子谓祁奚于是能举善矣。

称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党。

《商书》曰:“无偏无党,王道荡荡。

”其祁奚之谓矣。

解狐得举,祁午得位,伯华得官;建一官而三物成,能举善也。

夫唯善,故能举其类。

《诗》云:“惟其有之,是以似之。

”祁奚有焉。

  • 译文

    祁奚请求退休。晋悼公问祁奚谁可接任,祁奚推荐仇人解狐。正要立解狐,解狐却死了。晋悼公征求意见,祁奚推举自己的儿子祁午。正当此时,祁奚的副手羊舌职也死了。晋悼公又问:“谁可接任?”祁奚答道:“其子羊舌赤适合。”晋悼公便安排祁午做中军尉,羊舌赤佐助。有德行的人称赞祁奚,说这件事足可说明他很能推荐贤人。推举仇人,不算是诌媚;拥立儿子,不是出于偏爱;推荐直属的下级,不是为了袒护。商书说:“没有偏爱,没有结党,王道坦坦荡荡,公正无私。”说的就是祁奚了。解狐被举荐,祁午接任、羊舌赤任职:立了一个中军尉而作成了三件好事,真是能举荐贤人啊。正因为自己为善,所以能举荐与自己一样的人。诗经说:“惟其有之,是以似之。”祁奚真是贤德的人。

    语音
  • 注释

    祁奚:字黄羊,晋国大臣。

    请老:告老,请求退休。

    晋侯:指晋悼公。

    嗣:指接替职位的人。

    称:推举。

    解狐:晋国的大臣。

    午:祁午,祁奚的儿子。

    羊舌职:晋国的大臣,姓羊舌,名职。

    孰:谁。

    羊舌赤:羊舌职的儿子。

    于是:略等于现代的“于是”。

    佐之:辅佐他,这里这指担当中军佐。

    君子:作者的假托,《左传》中习惯用来发表评论的方式。

    于是:在这件事情上。

    举:推荐。

    善:指贤者。

    谄(chǎn):谄媚,讨好。

    不为谄:不算是谄。

    比:偏袒,偏爱。为私利而无原则的结合,这里指偏爱自己亲人。

    偏:指副职,下属。

    党:勾结。

    王道:理想中的政治。

    荡荡:平坦广大的样子。这里指公正无私。这两句话见于《尚书·洪范》。

    惟其有之,是以似之:见《诗经·小雅·裳裳者华》。只有有道德的人,才能举荐像自己一样的人。

    语音
  • 赏析

    一个正直无私、胸怀广阔的古代贤者形象跃然纸上。祁奚很有自知之明,年纪大了请求退休,绝无老马恋栈的患得患失心态。晋悼公五次三番征求意见,正是对祁奚人品的高度信任。仇人解狐得到推荐,难道是祁奚刻意讨好献媚吗?让儿子接任,副职之子辅佐,难道不怕授人以结党营私的话柄吗?然而这些,丝毫没有影响祁奚的心态,他已经到了“从心不逾矩”的年龄段。作为老臣,祁奚拥有圆熟的政治智慧和良好的判断力,他公私分明,思虑严密周详,洞察力强,处事很有分寸。“建一官而三物成”,祁奚勇敢无私的政治良心令人肃然起敬。识才用才是贯穿人类发展的始终话题。人们总希望自己能遇到伯乐。其实,伯乐华而不实,他不过是替君主找找千里马顺便讨些劳务费的帮闲人而已。君主爱作秀,与伯乐沾边,自然也就博到爱才的美名。只有祁奚,才真正懂才、识才、起才,他相当务实,政治经验丰富,思维冷静清晰,更可贵的是正直的政治品格,这就保证经他挖掘乃到推荐使用的人才,含金量更纯,成才率更高。历史上,管仲、萧何、徐庶、鲁肃、魏征、狄仁杰、欧阳修、元脱脱、李善长、曾国藩等,也都是与祁奚同类的贤者仁人,他们举荐了众多忠臣良将,因了他们的合力,中国封建王朝的“龙脉”得以成为世界史上延续最长的典型。

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左丘明

先秦

45篇诗词

左丘明(前556年-前451年),姓丘,名明。汉族,春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官,是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明,相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。

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